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甘草煎，乳白而甘，由谓之柯子泉。从此话来看，随印度僧侣来到广州的柯子与凉茶有关系有一定道理。 印度梵文称广州为支那 广州人吃的家常菜“罗汉斋”，光从名字上看，就知与佛教有关。何方耀说，这道菜最初是...凉茶与印度佛教有段古 佛教研究者介绍，古代印度佛教文化至今影响老广日常生活 本报讯(记者 许黎娜 实习生王杨)广州人喜喝凉茶，但也许很多人并不知道：凉茶与古代印度佛教在广州的传播有一段“古仔”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432661035.html
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。愧无连化肘。 注： 八关斋：一种佛教修行方式，即通过斋戒[清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”]做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高大广床、不著华鬘璎珞、不习观歌舞伎乐。...八关斋诗并序 作者：晋·支遁（314-366）释：高慎涛 间与何骠骑期。当为合八关斋。以十月二十二日。集同意者在吴县土山墓下。三日清晨为斋始。道士白衣凡二十四人。清和肃穆。莫不静畅。至四日朝。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324864132.html
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从守中斋到惊嗒草堂——入迂上人的诗圭曰画思想 文／刘灵寰 “气韵生动”是南朝齐画论家谢赫的评画理论“六法”之中的第一个条件。书画作品要达到气韵生动的境界，必要具备两个条件—思想和技术。深蕴思想的...醍醐灌顶”、“悠然忘我”的神趣。上人出家前教导“守中斋”的学生，最强调读书—先读儒家的书，诗词、再兼及老庄及佛学。他跟我们解释“守中”的意义—孔子说“君子中庸”，不偏不倚，无过不及，求学问、做人处世...
刘灵寰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403564542.html
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敦煌写卷“亡文”的生命教育 郑志明（辅仁大学宗教学系教授） 提要：“七七斋”是佛教仪式与传统社会丧葬礼仪结合的产物，发展出民间七七追荐的宗教科仪习俗，通称为“做七”，已是佛教、道教参与丧葬礼仪的主要宗教活动。有关“七七斋”的缘起不易详作考证，最迟在南北朝时已开始流行这种追荐仪式。佛教从“七七斋”开始的各种丧葬科仪，不仅传递了佛教的信仰观念，更重视生命存有的终极安顿，结合了儒家孝道的家庭...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070265386.html
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【一人吃斋，十人念佛】 吃斋、念佛是佛教徒日常修持的基本内容。“斋”的本义是“过午不食”，也叫“不非时食”，属于出家人的戒律。大乘佛教提倡不肉食（包括不食五辛），“斋”的意义也就转化为吃素食。原始佛教主张念释迦牟尼佛，大乘佛教认为一佛即一切佛，主张念十方三世一切佛。自净土宗盛行以来，“念佛”多专指念西方净土的教主阿弥陀佛。俗语“一人吃斋，十人念佛”，谓一个人虔诚地信佛修持，身体力行...
中国佛教文化研究所编
|俗语佛源|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2219343259.html
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。朴老还说，我给出家人和居士题字大都盖“无尽意”章，希望他们能为国为教做出更大贡献，做到行愿无尽。
赵朴老停顿片刻后又说，我书斋的名字叫“无尽意斋”。我说：“这个名字很好”。朴老说，作为...不坏”的千古佳句。从“无穷境”之义，我们可以诠释和体会赵朴老“无尽意斋”的深刻涵义。赵朴老的一生正像他自己所说：“我们都是一滴水，只要尽力而为之，滴水可奔入江海，永不干涸，唯有身归大海，滴水方得功德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15485157805.html
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人们发现微笑而慈祥的大佛，似乎在垂注着“无尽意斋”。 2000年5月21日，赵朴初圆寂，留有1990年代就写好的临终偈。这份我们俗世所谓的遗嘱中有8句：生固欣然，死亦无憾，花开花落，流水不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 熟知偈语者诧异，朴老既有“明月清风，不劳寻觅”的遗愿，灵山又为何造他个“无尽意斋”？ 陈还是两个字：因缘。 慈悲待人 1997年秋天，大陆知名策划人王志纲，...
马海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031955677.html
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也非常重视为生人营斋修福，为生人作斋在敦煌文书中称作“预修”或“逆修”，晚唐五代宋初这一时期，在敦煌生前预修“生七斋”为己修福和为亡人设斋追福、救拔亡魂极为盛行，已成为社会习俗的重要部分。
摘自...宗派似乎并无什么理论上的有意识的抉择，而以世俗社会的实用态度待之，净土信仰特别流行正是这种实用态度使然。当时莫高窟壁画中，净土类大型经变画就特别多。净土宗倡导的念佛法门只要反复念诵“阿弥陀佛”或“...
党燕妮
|佛学论文|因明|五明|
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赵朴老的人间佛教在灵山 2004年10月20日，灵山大佛奠基十周年；2004年6月12日，纪念赵朴初的“无尽意斋”在无锡灵山大佛脚下落成；2004年11月5日，“无尽意斋”正式开放。“无尽意斋”的... 谈笑忆群英，怡怡薪与胆。 雄风舞大旗，万流归浩汗。 同弯射日弓，待看乾坤转。 1947年，近代高僧、人间佛教思想的首倡者太虚法师临终前，嘱托赵朴老说：“我将无常去，嘱托你要护持佛法！”并送朴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523561578.html
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并配合音声梵呗之技艺；“唱导”即是宣唱法理于斋会中以化导众生。 事实上套用现代语言，后两者都是以“音声佛事”为业 -- 以诵经、礼忏、宣导度化众生，然而“诵经”篇中的僧人大都以“诵”或“讽咏”经典为...禅业...作数过普贤斋，并有瑞应，或见梵僧入坐，或见骑马人至..... 倏忽不见”。 [9]道冏一向主修法华，又念观音[圣号]，并数度举行“普贤斋”，可见他也是个普贤菩萨的感应者了。 中国“斋会”的...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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